反对档案（Archiwum opozycji）与“东部档案”有着相似的历史，在1998年加入到卡塔（KARTA）的档案典藏中。原名“波兰人民共和国档案”（Archiwum peerelu）从那时起改为“反对档案”。尽管那时仍是地下期刊的《Karta》已经开始收集20世纪80年代各个阶层反对波兰统一工人党统治的波兰民主人士的相关资料，但这些档案典藏的基础是1990年至1995年之间卡塔组织的三次全国性竞赛。这套档案共有365份文件，近2万9千页，主要由个人回忆录、日记和录音磁带构成，还包括报告、出版物、主题档案、地图和绘画。这些资料主要集中于1956-1989年这段时期，突出了波兰反对史上的几个重要时刻：1956年6月，波兹南工人和学生游行示威；同年10月波兰统一工人党（Polska zjednoczona partia robotnicza，PZPR）重新选举。瓦迪斯瓦夫·哥穆尔卡（Wladislaw Gomulka）取代了斯大林时期波兰的领导人博莱斯瓦夫·贝鲁特（Boleslaw Bierut）。哥穆尔卡政府最初向教会和农民做出了很多让步，包括停止农业集体化。但在后来的十年间，该党转而采取了更多的压制性措施，对经济的管理不善显而易见。1968年3月，学生游行支持言论自由；1970年12月统一工人党抬高食品价格，工人们占领了波罗的海港口城市格但斯克、格丁尼亚和什切津的街道。再一次，大规模抗议引发了领导人的更迭。爱德华·盖莱克（Edward Gierek）取代了信任全失的哥穆尔卡，但20世纪70年代中期仍发生了更多次针对物价飞涨的罢工和抗议，更多人因此被捕。1978年，克拉科夫的主教卡罗尔·沃伊蒂瓦（Karol Wojtyla）成为了教皇约翰·保罗二世，振奋了波兰人民的民族自豪感和抵抗共产主义的精神。1980年8月，持续的经济困难引发了格但斯克列宁造船厂的静坐罢工。这次罢工运动蔓延到了其他波罗的海港口城市，随后波及全国，最终导致了社会主义东欧第一个非官方工会运动——独立自治工会即团结工会（Niezale_ny samorzadny zwiazek zawodowy “Solidarnosc”）的成立。工人们的抗议蔓延到社会其他领域，成为了一项大规模社会运动。政府承认了这些工会组织的合法性，工会成员得以继续罢工并要求更大的自由。盖莱克被新的共产党领导人斯塔尼斯瓦夫·卡尼亚（Stanislaw Kania）取代，后者很快又被沃伊切赫·雅鲁泽尔斯基（Wojciech Jaruzelski）将军取代。1981年12月，雅鲁泽尔斯基颁布了戒严法。数万反对者被抓捕并监禁，其他人则逃亡到西方国家。尽管戒严法在1983年中取消，但团结工会仍是非法组织。1989年，团结工会获得合法地位，参加了相对公开的选举，在色姆（Sejm，波兰下议院）赢得了多数席位。新的议会多数任命塔德乌什·马佐维耶茨基（Tadeusz Mazowiecki）为波兰总理，莱赫·瓦文萨（Lech Walesa）为波兰总统，他们都曾是反对前政府运动中的一员。

整套档案分为三个主要的部分。第一部分包含戒严法时期（1981至1983年）的日记。大部分是团结工会活动分子的日记，但也有来自其他被监禁活动分子以及其他罢工运动和抗议活动参加者的日记。这一部分也包含“另一方”代表人物，例如参与到事件中的士兵和警察的日记。第二部分名为“波兰人民共和国时期”，包含1944年（苏联解放波兰）至1989年（共产主义在波兰终结）期间的日记和回忆录。第三部分名为“私人项目”（Private Initiative），覆盖1945年至1989年，收集了在半合法和非法政治经济私营领域从事活动的人们提供的书面证据。这些人通常在官方来源中被称为“投机者”（或其他贬义的俗称），但他们在努力实现经济独立的过程中对整个国家的社会生活造成了巨大的影响。

这些文献资料对于探讨波兰实施戒严法之前共产主义时期的政治和社会历史极具价值，包括日常生活以及反共产主义抗议在例如团结工会这样的地下活动和公开运动中的兴起。在团结工会运动中达到顶峰的波兰反对派在东欧是最强大、最有效的，因此其历史对于理解共产主义最终在该地区的退出以及自治公民社会的出现至关重要。

卡塔成立于1982年1月，最初是波兰戒严法时期的一本非法出版物。1989年以后，它转变为一所非政府档案库，目标是保存不太可能会出现在国家和地区档案馆中的事件和人物记忆。卡塔中心现在是位于华沙的合法注册基金会。它出版一本期刊，也名为“Karta”，发表档案资料以及与中心活动相关主题的学术论文。卡塔的发展方式与俄罗斯纪念协会（Russian Memorial Society）相似，最初致力于记录被统一工人党当局审查或禁止的历史，并开设了一个特别面向青少年受众的公共教育项目，使用最新获取的历史资源中的信息，展示过去的专制政权及其做法、普通公民在这些政权下的经历、人民抵抗并组织反对运动的努力。通过这种方式，卡塔同俄罗斯纪念协会一样，视自己为公民组织，旨在通过教育、研究和档案保存，建立一种尊重人民和公民权利的文化。

来源图书馆：KARTA Center Foundation  卡塔中心基金会